【识记知识点】西方园林风格的演变
核心提示：园林是社会文化重要的物质性体现，园林风格的演变反映了不同社会背景下文明的变迁。从西方文明发展的角度对西方园林演变历程进行探索，分析了从古希腊古罗马的柱廊园到现代城市公园，西方园林在历史演变过程中的不同历史时期的特征体现，及其与历代社会变革的内在联系。
在西方园林的发展过程中，从大体上来说，它由远古的美索不达米亚庭院和古希腊、罗马的柱廊式庭院起源，其中，经历了西班牙的伊斯兰庭院、意大利的台地园和法国的勒诺特宫苑式古典园林及英国的自然风景园的演变，直到进入现代的发展阶段。对研究西方园林演变历程以及西方园林理论，能够加强我们对西方园林理念的理解，以及对部分园林的认识，进而对我国的园林设计起到促进作用。
1、自由和谐的古希腊园林
公元前 1200 年，多里亚人毁灭了克里特岛上的迈锡尼文明，使爱琴海地区的文明重心转移到伯罗奔尼撒半岛上，极大地推动了古希腊文明的进程。公元前五百年的荷马时代末期，希腊进入发达的城邦国家时代。以雅典为代表的希腊发展出了自由的民主政治，使其文化、科学、艺术空前繁荣，园林的建设因此逐渐兴盛起来。在强调美学的和谐与整体性的古希腊，园林可以分为三种类型：
第一类是宫苑和住宅，这一类园林建立在人与自然的紧密关系上，体现了古希腊文化中自然与人的高度和谐。古希腊史诗《奥赛德》中记载遍布果树、蔬菜和灌溉喷泉的阿尔喀诺俄斯王宫与埃及古王国实用园、巴比伦猎苑以及中国先秦时代的“囿”一样是起源于人类生产活动的园林，而普通人的庭院则是柱廊围绕着广种植物的中庭；
第二类是公共园林，体育竞技场的内部及周边出现大片带有座椅和步道的树丛供人们游憩，反映了希腊精神所提倡的民主与公共参与，但遗憾的是这种公共园林随着民主政体的衰亡而逐渐消失；
第三类是学园园林，柏拉图所建的阿卡德莫斯学园采用了规则式布局，强调园林与建筑整体的和谐统一。
2、继承希腊精神衣钵的古罗马园林
传说中罗马文明起源于第一次波希战争时期，由维纳斯女神的儿子亚尼斯沿北非西行穿过迦太基来到亚平宁半岛之后建立的。现实中，公元前 7 世纪来自希腊的大量移民在亚平宁半岛建立了国家，因此罗马的文化具有明显的希腊倾向。公元前 146 年，罗马共和国在第四次马其顿战争中灭亡了统治希腊的马其顿帝国，宣告古希腊文明结束。但正如史书中所描述，罗马征服了希腊，希腊文化却统治了罗马。罗马贵族争相效仿希腊，大量希腊工匠来到罗马，使得希腊园林的精髓在罗马继续发展。早期的罗马园林继承了希腊园林的住宅庭院，将庭院作为饮食会客等家庭生活的主要场所，但与希腊柱廊园略有不同的是罗马人在柱廊式中庭设置了水池，建立植物盆景。进入帝国后，罗马人受西塞罗所传播希腊哲学的影响，在郊外山坡上建立了大量庄园，他们将坡地辟为数个平台布置景观，这也是文艺复兴时期意大利台地园发展的基础。除宫苑、庄园等希腊原有园林类型外，罗马人又创造出了充分体现民主意识的浴场、剧场等公共园林。
公元 2 世纪起源于西亚的基督教渗透到西欧社会的日常生活，人们开始从基督教中寻求慰藉，但其后几百年间教会给人民强硬地戴上了思想的枷锁，同时由于封建制度的发展，君主对人们的控制日益加强，使社会氛围保守而闭塞。西欧各国在迂腐的中世纪中缓慢前行，这一时期的园林艺术也没有实质性的发展，只有以实用为主的修道院园林和简朴的城堡园林，而且在这样的社会背景下，园林也显得闭塞阴暗。在冗长的基督教美术时代中，教徒们修建的寺庙原于罗马时代的巴西利卡，具有典型的中庭。公园6 世纪，厌恶罗马式生活的本尼狄克在山中创建了第一所修道院。由于回避外界，修道院需要生产、生活必需品，因此实用性的蔬菜园、果园首先成为修道院园林的一部分。9 世纪瑞士圣高尔修道院，其源自巴西利卡的回廊式中庭，继承了古希腊柱廊园的露天方形中庭。但在柱廊的处理上，回廊式中庭在柱脚设置了护墙，创造了特定的入口，而不像古罗马柱廊式可以从任何地方进入中庭，与原有自由的自然精神已大有不同。在两条规则式的垂直园路交点“帕拉蒂索”上，出现了喷泉、水井等象征性设施，人为的控制和等级的划分充分地反映了保守教条的思想统治。中世纪西欧封建制度达到鼎盛，神圣罗马帝国取代东法兰克王国，西欧出现了大量分封领主的城堡，防御性的城堡庭院成为当时西欧的主要园林。狭小拥挤的城堡内部以高耸的碉堡为主体，没有足够的空间留给园林施展，因此城堡园林十分简单。直到中世纪末期的 13 世纪，西欧各王国东征的十字军将东方异教徒的造园技术和享乐思想带回西欧，城堡从此不再具有防御性，而更像是宏伟的住宅。13 世纪法国寓言长诗《玫瑰传奇》记载，城堡中抑郁的塔楼周围出现了各式欢快的花坛和整齐的树木，其间分布着小溪和喷泉，规则的几何花坛、绿篱和迷宫等园林艺术大跨步的进入城堡． 建筑不再压抑，园林更加生动，社会生活逐渐丰富多彩，此时自由精神的再度回归预示着一场社会的革新将要开始。之后，城堡庭院在法国获得了极大发展，如比尤里城堡、维尔内城堡等大型、轻盈、开敞的城堡大量出现。
从 13 世纪十字军东征开始，意大利的海上运输业繁荣起来，封建制度随着资产阶级的不断壮大而逐渐崩溃，14 世纪意大利率先进入意在复兴罗马、希腊文化的文艺复兴时代。人文主义站在了社会的巅峰，整个意大利重新沉浸在因为中世纪而消失的自由之风中，园林也因此迎来了曙光。在 15 世纪的文艺复兴初期，又出现了大量山坡上的别墅庭院的美迪奇别。这些庭院基本仿照了罗马的几何田园式别墅，包括意大利建筑大师阿尔伯蒂也认为庭院和建筑应是相关的整体。但这一时期作为中世纪向文艺复兴的过渡，园林并没有定型的特征———庭院带有古罗马的样式而建筑又有中世纪的特征。16 世纪文艺复兴的中心从佛罗伦萨转移到罗马时，建筑园林艺术已有了极大的发展，并有了固定的形式，这一时期是意大利文艺复兴园林的鼎盛时期，园林中处处体现着文艺复兴的自然精神.此时的庭院立面上大多依顺地势修建平台，而平面上则是规则的布局。在花园中延续建筑的对称线，整齐的树林，几何形的花坛喷泉都与中轴线对称；笔直的道路，一切显得十分人工化。罗马东部的埃斯特别墅是这一时代的典型代表，6 层巨大的平台和数以百计的喷泉都显示着人工的力量；规则的平面布局和方形花坛似乎表示着当时社会人文主义对自然的热爱已超过自然本身，产生一种将自然作为装饰手法的思潮，而不再是推崇自然之美。在 17 世纪，造园艺术终于从文艺复兴风格转向了巴洛克。意大利领主制度使得富有的领主们建造别墅只为了炫耀和享乐，他们最终抛弃了人文主义者的优雅气质，将园林变得更加的人工化，彻底磨灭自然的天然状态，一切都显得矫揉造作。滥用造型树木是巴洛克风格的一大特征，也反映了当时社会在自由贸易积累大量财富的背景下所产生急功近利的心态。
1494 年法王查理八世进行那波利远征，将意大利文艺复兴思潮带回了法国。大批意大利文艺复兴艺术家来到法国，将中世纪的城堡改造成为开敞自由的风格，形成了自由地不受建筑拘束的城堡园林形式，也就是文艺复兴风格的园林。当时法国传教士李明从中国回到法国之后，将中国和法国的园林做了一个对比：中国的城市方正整齐而园林自由曲折，法国的城市自由曲折而园林方正整齐。造成这种现象的原因是中国的中央集权制度密不透风，到处体现着君权的威严，士大夫需要在私园中寻求自然和解脱；法国的城市曲折是封建制度长期分裂的结果，皇家往往在规则整齐的园林里寻求集权统治的梦想。因此在这种政治诉求下，17 世纪的法国园林逐渐结束了意大利烂漫的文艺复兴风格，产生了一种绝对君权专制政体象征的园林风格——勒诺特尔式古典主义园林。
比较意大利露台建筑式的造园，法国古典主义园林可称为平面图案式． 虽然都采用了规则式布局，但特征却截然不同。因为法国比亚平宁半岛地势平坦得多，意大利园林有丰富的竖向空间，而法国园林则有平面上沿轴线铺陈的序列空间，突出轴线关系所带来的宏伟感和宽阔道路上的透视景线，如凡尔赛宫园林从入口直至建筑中心的巨大轴线以及两侧层层递进的草坪、树丛、水渠等空间 勒诺特尔式园林往往有大规模的空间尺度，一方面是因为法国平原开阔，另一方面也是作为皇家君权威严的体现。勒诺特尔的成名作维康府邸园林有着意大利园林不可企及的 72 公顷面积，但相比于勒诺特尔的其它作品，这却是最小的一个。勒诺特尔式园林处处都体现着皇家的权威，但 17 世纪的西欧资产阶级力量逐渐壮大，这样的园林也就更像是封建君主的自我安慰。
英国 17 世纪从法国引进了规则式的勒诺特尔园林，并得到广泛传播。但由于英国 17 世纪产生的培根经验主义不同于大陆的唯理主义，因此在美学方面英国主流思想开始反对称，而强调自然、自由的动态美。同时 17 世纪英国爆发了资产阶级大革命，宫廷的古典主义风格失去了政治基础，贵族用来造园的土地也大部分落入农业资产者手中。另外在这一时期，英国海上贸易拓宽了人们的视野，启蒙主义者开始向中国借鉴传统思想，对中国艺术的各个领域都产生了兴趣，他们借中国艺术来对抗封建君主的宫廷古典主义，就像 300 年前意大利人借罗马文化来反抗教会统治一样。在这种大背景下，园林师使用了中文“sharawa-gii”一词( 可能是千变万化) ，来反对规则式园林，并创造出了英国独有的自然风景园林——否定了原有规则式园林的纹样植坛、笔直的林荫道、方正的水池及整形的树木，摒弃了所有几何形状和对称的布局，取而代之以弯曲的道路、自然式的树丛和草地及蜿蜒的河流，利 用 借 景 和 与 园 外 的 自 然 环 境 相 融合。随着资本主义扩张大潮两度游历中国的英国皇家建筑师钱伯斯，回到英国后在他所设计的丘园中首次运用所谓“中国式”的手法，终于形成“中英式”流派，这是当时中西造园艺术的一次碰撞与融合，极大地促进了东西方文化的交流．风景式园林在突出自然景观方面有其独特的成就，但不容否认的是，英国风景园在建设中投入了大量的人力物力，作为极端模仿自然以及各类风景画的成本，然而其所得到的效果却与原始的自然景观没有不同，本于自然但却没有高于自然。布朗派造园家雷普顿在布朗派与绘画派关于模拟自然的争论中，提出造园应以自然为基点并重视使用价值的主张。在他的园林中，有各式各样的人工元素，同时强调自然景物中的绘画关系，渲染出一种自然的、浪漫的氛围，创造了真正将人文融合于自然的“浪漫派”园林。
19 世纪以后，欧美园林建造的特点是，一方面城市公园占了重要的地位，一方面普通的资产者建造了大量的小花园。而园林艺术本身并没有显著的变化。各个城市都大量建造城市公园，美国的奥姆斯特德对城市公共园林的新观念和新概念做出了不可磨灭的贡献，他的纽约中央公园开创了园林艺术的新时代。历史上各个时代的园林都有着一定的审美理想，有所追求的方向，因此都形成了一定的风格。随着民主社会的形成，城市公园和绿化成为了园林的主要内容，它不再是满足特权阶级生活的私人花园，而成为一种人人都可享用的公共资源。由于面向多样化的人群，并且历经工艺美术运动、新艺术运动以及现代派艺术的影响，西方园林风格呈现出了多元化的发展，并对全世界的园林艺术产生了革命性的影响。
综上所述，西方现代园林的发展是一条不断往复的螺旋形探索之路，在不同历史时期有着不同的时代内涵和时代价值，它以一种相对严谨的创作态度表达着对人和社会的思考，体现出与西方思想文化相对应的独特科学价值取向和理性思维方式。
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