此次线上公益讲堂由绘聚教育、观内外教育，联合广东省环境艺术设计行业协会、设计联、羊城设计联盟、羊盟达达设计学院而共同主办发起，以设计思维与实践作为内容主线，旨在提升高校设计相关专业的学生和青年设计工作者的设计思维、专业素养及实践能力。

此次直播对善意景观进行了深度的剖析，引发行业的强烈共鸣，直播尚未结束就引来不少同学的请教，反响热烈。

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赖文波教授还谈到疫情期间对今后景观设计的影响。他始终表面自己设计以人为本的初心， 景观设计要关注个人的同时也要放在使用者的角度 ，未来的相关设计会更注重到个体 。善小，小不只是空间的小也是意识的小，从细小入手，从身边入手。

设计趋势1.0是以功能为主，设计趋势2.0是强调设计形式，设计趋势3.0是以人为本，量身定制。

善

善,shan,会意字,从羊从言。

本义:像羊一样说话。像羊一样说话,才不会吵架、打架,才会有进一步产生合作的可能。

善”的概念需要从利他性上体会,所有的含义都由此衍生。具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。

善的哲学定义:善是具体事物完好、圆满的组成,是具体事物的运动行为和存在对社会和绝大多数人的完好圆满生存发展,具有的正面意义和正价值,是具体事物完好圆满有利于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力。

善是具体事物运动组成的完好状态,善不能离开运动、变化和行为单独存在,不能离开运动、行为和存在的主体—具体事物单独存在。善存在于具体事物和具体主体之中,存在于运动、行为和变化之中。

“人性本善一孟子”

装置广场”是根据现今人们室外生活的要求,把城市广场按功能划分为8个不同的种类,通过对可以量产化且具备各种不同功能单位的系统化组合,形成更加符合现代城市环境与城市生活的广场空间的一系列提案。具体来说“装置广场”共有8个试行方案,即“休息广场”( rest square“情报广场”( inform square)、“交通枢纽广场( auto-stop square)、“道路广场"( boulevardsquare)、“机动车专用广场”( pit-in square)、“机动车港口广场”( auto-port square)、“站前广场( station square)以及“多目的步道桥广场”(polybridge square)。虽然“装置广场”的试行方案最终没有能够得到实施,但其设计理念后来巴黎拉德方斯(LaDefense)地区的人工地盘规划中得到了具体的体现,可以说是一个非常具有前瞻性的想法。

上个世纪80年代末90年代初,以森田昌嗣(时任GK设计机构环境部部长)为代表的设计师,开始从装置的功能角度向装置形式的城市景观方向转变,并提出了“装置景观”的概念,并在此基础上提出了符合当今时代背景的城市公共空间的环境创造论,即“环境价值论”。他主张城市公共设计应该通过不同的装置景观,体现出相应的环境价值。

当一个好的作品，做好之后，他会形成一个新的环境的价值然后会成为一个文化的地标成为城市的地标，成为我们每个人成长过程记忆的地标，这就是森田老师提倡的好的装置要和环境结合并且要提升环境的价值成为新的文化内涵。

✦重庆龙湖大渡口体育文化公园景观设计

✦重庆龙湖大渡口体育文化公园景观设计平面图

在善意的景观改造中,应积极参照以下通用设计的七个设计原则进行设计:

✦设计模块

✦对现存场地的设计转译

✦地形与空间：竖向上

✦地形与空间：平面形态

✦多层次公共空间

✦“善意”：人、环境、文化

✦“善意景观”设计趋势

✦善意景观空间

直播尾声

赖博士倾情推荐了一本设计师书籍

赖老师翻译 强烈推荐

设计行业大咖公益讲堂 直播中。。。